元宵舞龙会是赣东北湖口县一年一度的盛会，旨在祈求上苍怜悯，保佑来年风调雨顺，五谷丰登。这一风俗至明清进入盛期。正月十五月圆之夜，鄱阳湖畔石钟山到处张灯结彩，临时搭建的观龙台上衙门官员、乡绅名士边品茶赏月边看舞龙表演，城中百姓也是云集山中，一时热闹非凡。从各乡调集来的舞龙队鱼贯上山，龙的形态各异，有纸龙、布龙、板龙等，随着“咚咚锵、咚咚锵”的锣鼓敲起，只见龙走之字，变化着游弋、起伏、翻滚、腾跃、缠绕，更有五谷灯在龙身边穿花、扭步、逗龙、搔痒、逐龙，穿插助兴，妙趣横生，充满了浓郁的乡土气息。天上朗月清辉，山中灯火通明，伴着鄱阳湖上吹来的微凉湖风，舞龙会不知不觉便进入了高潮。当晚表现最佳的龙，知县会亲手在其龙头上扎上红绸，定为头龙。随后，参加舞龙会的龙会在城区大街小巷游走三天三夜，叫做串街，意在迎春送福。串街时每条龙配有八名少女举“祥云”随行，表现龙在云中穿行。龙前有龙凤旗开道，一前一后各有一班锣鼓队，龙行进时要打五番鼓，龙翻身时要打震天鼓。谁家迎的龙多、龙在家门前舞动的时间长，预示着谁家来年喜运连连，好事多多。达官贵族会摆香案、备点心、鸣火铳迎送，并不忘送上一份厚厚的礼包。就是普通百姓家，也会放上一鞭二踢脚，给每位舞龙者敬上一杯香茶。

　　光绪二十四年始，湖口连年大旱，田地无收，民不聊生。百姓怨言，这龙王怎不开眼，我们每年祭拜它、供奉它，却不保佑这一方生灵。因此连续两年的舞龙会，各地舞龙队虽都听令前来，但龙形皆草草扎就，舞者精神委靡，观者更是连连摇头。第三年，舞龙会正待草草收场时，山下突然冲上一条遍体金黄的龙，此龙长约二十米，十节，龙眼巧妙地编成圆锥体，龙角层层编出角鳞来，龙嘴里悬空吊一盏撞花灯，龙头一摆，眼珠滴溜溜地转动，栩栩如生。舞龙者共十人，一律赤裸上身，头扎红巾，耍龙珠的却是一位年轻女子，年约十八九，红衣红裤。到了观龙台前，女子前后左右摇摆龙珠，引得龙游走飞动。随着紧密的热闹锣鼓声，只见这条金龙变幻出玩鲤戏水、翻江逐浪、海里戏珠、冲霄飞舞等多种套路，就在众人看得目不暇接时，女子突然舞动龙珠跃上龙背，众舞者迅速围聚，成蟠龙缠绕状定格在怀苏亭前，那龙头却还在左右摇摆。“好！”观看的人群不由发出一阵喝彩声。知县走下台来上前细观，只见整条龙系稻草所扎，没有一根连线，正是失传多年的鄱湖草龙。知县仰面朝天，激动地叫道，民以食为天、万物谷为首，草龙现世，来年湖口必定五谷丰登！

　　草龙编制者正是那耍龙珠的女子，名叫隐香，湖口县流泗乡人氏。隐香从小跟着爷爷学习扎龙、舞龙，成年后，她根据祖传家谱记载，在爷爷的指点下，细心钻研，终于再现了草龙这一古老绝技，并于元宵舞龙会上，率乡里一帮小伙子在石钟山上一举夺魁。

　　第二年，鄱阳湖沿线果然风调雨顺谷物丰收，湖口终于度过荒年。一时，关于草龙的传说不胫而走，人们对草龙几乎顶礼膜拜，称它为真龙、老龙。此后每年舞龙会，草龙均作为群龙之首压轴，就是串街时，其他诸龙途中若是遇到草龙都要侧身相让。串街三天后，隐香会亲手点燃草龙，将它放入鄱阳湖中顺水漂走，意在送龙归海，祈福求安，来年她又会重扎一条草龙迎新。隐香编扎草龙十分严谨，要精选干鲜、杆黄、无断须的稻草，以竹木材料“放龙架子”，采用编、插、织、嵌、镶、绕、缠、悬、挂、空、别、剔等十多种手工技巧，用不同规格的稻草编织成龙头、龙身、龙节、龙尾和鳞须，整条草龙浑然天成、伸缩自如、惟妙惟肖。一条草龙隐香要扎上一整年，每年扎出的草龙总有新的变化，成为正月十五人们的一个期盼。这草龙材料虽然是柔软的草，却能缠、能滚、经舞，游上几天下来，不见一丝松懈，隐香因此被乡亲们亲切地称为“小龙女”。湖口舞龙会也因草龙的出现更显神奇，愈办愈热闹。

　　民国二十七年，日寇侵占湖口，舞龙会因此停止。次年，驻扎在石钟山上的日军指挥官小野一郎为了粉饰太平，宣扬大东亚共荣圈的胜利成果，决定于当年正月十五恢复举办舞龙会，届时还将邀请鄱阳湖沿线的日军将领组成军官团前来观赏，并准备拍照登报宣传。迫于日军淫威，各乡不得不派舞龙队前往，只是一个个舞得无精打采，小野一郎气得拔枪“哇哇”直叫，翻译说道，大家再不打起精神，将统统枪毙。说话间，日军机枪已经架上。就在这时，十三位壮实的小伙子舞动一条长二十五米、十三节金黄的草龙冲上山来。舞龙头的小伙子浓眉大眼，面容刚毅，那十多斤重的龙头在他手中仿佛变成了毫笔，走八字、斜挥、转圈，给人的感觉是那么灵巧而轻盈。随着缓和的锣鼓声，草龙开始绕场小跑，三圈之后，就猛听得“龙头”大喝一声，顿时全队为之一震，那锣鼓也仿佛得到了指令，立即由舒缓变得急骤了，草龙便随着鼓点上下翻飞，时而狂奔冲天，时而卷地盘旋，时而浅游低吟，时而摇摆飞转，草龙仿佛不是在地上舞动，而是真真切切地腾起了云，架起了雾，龙的动感之美和雄壮之美呈现得淋漓尽致。围观百姓的心随着草龙的起伏翻腾激荡着，民族的振奋感一下子激发了，大家伴着舞龙的锣鼓，齐声呐喊起来。日军军官们都看呆了，那照相的日本兵兴奋得连连抢拍，连警戒的日本兵都翘首张望。趁日军松懈之际，领头的小伙子突然点燃龙头，火焰倏地漫延龙身，整条草龙顿时成为一条火龙。日军还没有明白过来，那火龙就在年轻人的引领下朝看台冲去，到了台下，众人怒吼一声将火龙向上抛扔，火龙旋转着冲向看台，随即“轰隆隆”炸开了，台上小野一郎等日军军官们全被炸死。混乱之中，舞龙的小伙子们跑向临江塔前，纷纷纵身跃入湖中。领头小伙子为了掩护众人，腿部中弹，不幸被俘。

　　那舞龙头的小伙子是隐香的孙子，草龙第三代传人云林。抗日战争爆发后，云林加入了鄱阳湖抗日游击队，并担任湖口分队副队长。根据上级指示，为了粉碎敌人的阴谋，游击队决定借敌人举办舞龙会之机，游击队员乔扮成舞龙队员，在草龙上遍洒菜油，内装土制炸弹，利用舞龙的机会引燃草龙，一举消灭日军军官团。民间传言，那晚，城里的百姓看到一条火红的巨龙从石钟山上升起，越飞越高，映得鄱阳湖亮如白昼。舞龙会后，游击队曾多方组织营救云林，无奈他已被日军押解去省城，从此再也没有他的消息。

　　此后数年，草龙在湖口销声匿迹，成为一个传说和记忆。直到新中国成立后，鄱阳湖畔荒僻的大洼口，一位独居的双目几乎失明、又聋又哑的老渔民用稻草扎出一只神形俱备的草龙龙头，引起人们关注。关于这位老人的传说很多，却没有人知道他是从何处来，何时在此地落户的。过往的渔民只看到，老人常常端坐在湖边，摸索着将一根根稻草准确插入龙架中，老人沧桑的脸上看不出任何表情，喜怒哀乐似乎早已与他无关，神情如身边的鄱阳湖一般风平浪静。

　　公元2008年，鄱阳湖口的草龙被列入国家级非物质文化遗产代表作名录，盛世草龙融入了许多新的元素，更具龙的神韵，更趋美丽、神奇。更为神奇的是，当代草龙传人又是一位叫阿莉的年轻“小龙女”，她放弃深圳的生意回乡专攻草龙编扎技艺。至于草龙绝技如何传入她手，更是众说纷纭，充满传奇色彩。